El sueño de Azathot

“Por lo menos una de las siguientes conjeturas es verdadera: 1. La raza humana se va a extinguir antes de llegar a un estadío posthumano. 2. Es virtualmente imposible que cualquier civilización posthumana corra una cantidad significativa de simulacros de su historia evolutiva, o sus variaciones. 3. Estamos casi definitivamente viviendo en una simulación por computadora.
De acá se desprende que la creencia de que hay una chance significativa de que un día nos volvamos posthumanos que corran simulacros de sus ancestros es falsa, a menos que estemos en este momento viviendo en un simulacro.”
J sacudió la cabeza. Había hecho un esfuerzo para venir a ver a su amigo, y en lugar de leerle uno de sus cuentos, le estaba leyendo un paper de otro. Típico. “Primero, esas palabras no son tuyas. Segundo, eso no es un cuento, es un ensayo. ¿Dónde está el conflicto?”
“Arranqué con una cita al abstracto de Nick Bostrom…El conflicto está en hacer que te des cuenta de que estoy diciendo la verdad.”
J miró a su amigo un momento. “No sé si te van a aprobar con eso. Estas jugando con la consigna.” Sabía algo sobre cosas que otros no sabían, pero siempre salía con estas especulaciones. Se rascó la cabeza, realmente desearía que no lo hiciera justo hoy. Había venido de muy lejos. Su amigo siguió.
“Hace 40 años teníamos el pong. Dos rectángulos y un cuadrado. Hoy tenemos entornos simulados fotorrealistas que se proyectan en cascos VR, miembros ortopédicos que dan feedback directo a los centros táctiles del cerebro e inteligencias artificiales que derrotan al hombre en cualquier juego cuyas reglas entren en un cuaderno. El próximo salto de esa magnitud se va a producir en veinte años. El siguiente en diez. El próximo en cinco. Esa es la ley de Moore. Estamos surfeando la ola de poder de cómputo derecho al volcán y acá estamos, exponiendo nuestras ideas en fetas de árboles muertos.”
J se dio cuenta de que esto era importante para su amigo, y como no había nadie más en la habitación, se la iba a tener que comer él. “Ponele que sea cierto lo que decís. ¿De qué me sirve?”
“Ponete un momento en la cabeza de un posthumano. Integraste tu conciencia a una superinteli…a Google. Te subiste a la nube. Podés acceder a todo el conocimiento, tenés tu conciencia expandida, ves todo en HD, podés agarrar una impresora 3D e imprimirte un cuerpo nuevo, pero estás bárbaro disfrutando de tu experiencia con una docena de sentidos nuevos para los que ni tenemos nombre. Tu vida es fantástica.”
“Fruta. Te terminás acostumbrando. Hace 200 años trabajábamos seis días por semana catorce horas partiendo tierra con la espalda partida con un arado partido, con la ropa llena de caca. Hoy trabajamos ocho horas cinco veces por semana y nos quejamos de que apenas tenemos tiempo de ver series en Netflix y que no podemos pagarle a otras personas para que cocinen por nosotros tantas veces por mes como nos gustaría.”
Su amigo sonrió. Levantó su celular: “Si, la idea de que el tiempo es cíclico y vamos a terminar enterrados como las grandes civilizaciones antiguas. Pero ahora tenemos esto.” Miró a su celular. “Hey Google now, ¿cuál es la respuesta a la pregunta definitiva?”
Google le respondió en una voz perfectamente simpática, demasiado perfectamente simpática, que la pregunta era insuficiente.
“La pregunta definitiva, sobre la vida, el universo, todas las cosas.”
Los dos vieron una pelota de luces girar mientras una inteligencia cruda pero inconcebiblemente poderosa rastrillaba el conocimiento acumulado por la humanidad, las mejores transcripciones de jeroglíficos egipcios y mayas, pergaminos griegos sin signos de puntuación, las mil interpretaciones del Tao Te King y cada acto de onanismo intelectual jamás escrito. Incluyendo éste. Comparó, cotejó, contrastó, con las mil millones de preguntas similares que había procesado, en los últimos veinte minutos, y produjo una respuesta precisa hasta la tercera cifra decimal. No la encontró, como un mero hombre esperaría, en los resultados de un experimento desconocido, las alucinaciones de un sufí, o un cliché. Estaba en un radioteatro británico de los sesenta, un experimento con ratones que no eran ratones, o una mujer tomando café en Islington, o todas las anteriores. Las fuentes se contradecían, pero el resultado era claro. Estaba tan segura de su respuesta que produjo la imagen de una vieja calculadora digital y puso el resultado ahí, dejando claro que lo que estaba por decir era un hecho, no una aproximación.
“Tengo tu respuesta”
Su amigo le guiño el ojo a J. “¿La respuesta a la pregunta definitiva sobre la vida, el universo y todas las cosas es...?”
“42”
J se rió a carcajadas. Su amigo también, un poco, otro poco se sintió incómodo. “Es claro que faltan unos años. Pero estamos llegando.”
J decidió darle aire. “¿Para qué me sirve pensar que es cierto?”
“Sos, entonces, un posthumano con una conciencia que no puede envejecer, mil sentidos amplificados, y el acceso a un Google que te sabe recordar que no son las cosas que podés llegar a acumular lo que te hace feliz, sino el apreciar lo que ya tenés. Las personas. No es la tecnología o el conocimiento analítico sólo, sino combinado con inteligencia interpersonal. Un Google que se leyó todos los libros de psicología que hay y que sabe criarte para que seas feliz. ¿Qué sentís?”
J hizo su propio rastrillaje y recordó viejas conversaciones. “Gratitud.”
“Y entonces ¿qué hacés?”
J inclinó un poco la cabeza, concediendo un punto. “Agarro mi Playstation 173 y me pongo a jugar al GTA, para ver cómo hicieron mis bisabuelos para darme tanto teniendo tan poco.”
“¿Y qué pasa cuando te metés y ves a ese abuelo que te dio todo sufriendo con las limitaciones de un mundo que todavía maneja una economía de escasez y cree que la vejez y la muerte son constantes del universo?”
“Sos un hijo de puta. Los ayudo. Lo veo a mi abuelo y…claro, es como un álbum de fotos. Puedo ver a mi abuelo, verlo crecer, verlo sufrir, no…pará. Puedo crearme un avatar, puedo loguearme, entrar al simulacro, ser el tío ese, su mejor amigo, que veía una vez cada tanto pero siempre estuvo para darle una mano cuando lo necesitaba. Estar con él cuando se enfermó.” Su amigo lo estaba mirando fijo con esa media sonrisa insoportable que le producía el impulo de cachetearlo. “¿Qué? Ah, ¡Ah! ¿Cómo se que no soy ese amigo? No. Pará. Eso puede llegar a pasar. Pero este es el universo real. Es obvio.”
“Ponele que la humanidad llegara a ese nivel donde el equivalente de la laptop de 400usd pueda simular un universo. Cada pibe de clase media va a poder hacer uno. Si ese universo llegara a existir, va a crear cuarenta millones de universos simulados. La chance de que estemos en el original es una en cuarenta millones.”
J se río a carcajadas, y su amigo pudo notar una corriente de tristeza mal contenida chorrearse y mancharse de alegría. J miró a su alrededor, buscando algúna falla en el render de la realidad. Un pixel quemado, un error de continuidad, un tiempo de carga demasiado extenso disfrazado de un ascensor lento o una calle con mucho tránsito. Su amigo se dio cuenta y sonrió. J se paró y abrazó a su abuelo. Estaba llorando.
Su amigo se dejó abrazar, no entendía por qué, pero no preguntó.
J balbuceó, ahogado, “te extrañe mucho, hijo de puta.” Y se deslogueó un instante después de salir por la puerta.

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Gracias por leer hasta el final! Podés corregir los horrores acá.

Apuntes de TallNarr1 Aleph y Reescrituras - Ma18Oct16

Aleph, Borges, Fogwill, Beatriz Viterbo, Dante y las reescrituras de las reescrituras de las reescrituras. Napoleon admiraba a César. César Admiraba a Alejandro. Alejandro admiraba a Hércules, que nunca existió.


Corpus para el parcial

Grabaciones

Audio de TallNarr1 Aleph y Reescrituras - Ma18Oct16 - Intervalo 1 Borges
Audio de TallNarr1 Aleph y Reescrituras - Ma18Oct16 - Intervalo 2 Fogwill

1 Intervalo - Borges

Ultima clase teórica del curso, con Max

Escritura lectura y reescritura. Sera una clase infinita, digresiva, un infinito que como aquiles y la tortuga, con una meta, horizonte, y va a finalizar para el bien de todos a la hora señalada. De este infito podemos sino percibir o aprehender, al menos enunciar. Haremos como los que nos convocan, los textos que tenian que leer para hoy, picarones. Un todo tan ansiado como distopico.

Con dario hicimos referencia a la nocion de clasico. Aquellos que no pueden leerse, que siempre deben leerse, aun si nunca los leimos. Cuatro horas de esto y muero. Si vas a leer tus apuntes textuales, mandamelos por mail, asi los leo tirado en un futon con pantuflas con forma de tiburon rockero.

Cito. Jajajajajajaj es lo que venis haciendo desde que empezamos. 
"el nacimiento del lecto se paga con la muerte dle autor." El autor ya no era el origen rpivilegiad del texto, el principio rector para el sentido del texto, sino la otra punta, la lectura, es el lector que que puede rehilar los hilos de la trama, generar sentidos multiples. 

Barthes es ya apropiacion, no hace falta pronunciarlo bien Haerlo mal es entender lo que él quería deir. Vamos a leer un poema ilustrativo. 

"Que otros se jaceten las paginas que han escrito
A mi me enorgullecen las que he leido"
Y asi.. googlealo, paejro, no lo voy a tipear todo.

No acabare de 
la tarea que emprendo es ilimitada. Que lindo, me hace acordar a un cuento. De borges. LA escritura del dios. Autoplagio. 

Vinculo y velo entre universo y sujeto. Esto que leemos en el 69 al margen de la oracion critica sobre el poema, una especie de pastiche involuntario del mismo borges. Esto que leemos ya esta inscripto desde antes en el inicio mismo de su escritua. En sus ejercicios literarios, com oél los define. En el epígrafe que abre, el libro de poesía del 23. 

"Si encuentran acaá algún verso feliz, me lo afane. Es trivial y fortuito que tu seas el lector y yo el redactor." Las comillas son meramente ilustrativas. Lectura y escritura son practicas intercambiables. La lectua es una constnate en sus textos. Siempre una expressión de reisgo. Leer, para sus personajes, suele ser fatal. 

Clásico según Borges, queno apela a temas o caracterización del lenguaje, no habla de que el idioma sea transparente o instrumental, o que se dedique a temas altos. No depende ni del lenguaje ni de los temas, dpende del proceso de lectura. No a como se escribe, sin ocómo se lee. Faltó un atilde obscena ahí. 

Cita.
"las emociones que la literatura suscita, sonquias eterna, pero los medios deben constantemente variar, siquiera de un modo levisimo para no perder su virtud, se gastana medida que los reconoce el lector. De ahi el peligro de afirmar que existen obrs aclasicas y que lo seran para siempre.." Google es nuestro amigo.

Cómo leer a Borges, nuestro clásico de clásicos, como lo releen, reescriben, los escrirtores argentinos después del 80. Vamos a un ejercicio de lectura, apelaremos a un concepto caro a los escitores que forman parte de la plante del taller, a en particular a un o del fondo, que propuso su lectura en su seminario interno de la camara.

En su elogio de la profanacion, giorgio x distingue entre secularización y profaación. Dice Agambel. 

Secularización. Remoción que deja intacta las fuerzas, sólo las desplaza de un lugar a otro. Dios pasa a la monarquía, el poder se seculariza, pero sigue siendo poder.

Profanación me lo pordíe. Mal momento para firmar presnte. 

A la vez que sacrifica algo sagrado lo profana. Contra el poder, una operación subversiva contra el poder instituido. Contra el borges canónico, la profanación. Contra el Borges que ya nadie puede leer. Hay que profanarlo, volver a tornar mortal lo que era divino. Debemos usarlo como mortales. La operación princeps que el mismo borges narrador hace en el texto el aleph que veremos adelante. 

Un clásico según agamben es aquello que está momentaneamente indisponible, esta en texto de molde en el canon literario. Un parnaso semireligioso de la cultura. No es inamovible, marmoreo, mas bien magmatico. Esta inscribiendose una y otra vez en cada época. Si no lo leemos, se mantiene tal cual. Si leemos podemos operar sobre él. Con cada lecutra se transforma el canon.

La tarea teoría de hoy, sería restituir a borges mismo al uso y abuso profano sacrílego y lúdico de los lectores. Ya lo leyeron aunque nunca lo hayan leído, para leerlo hay que profanarlo. Sin previo fervor y misteriosa lealtad. tal como fogwill y cachajian, en sus aleph adulterdos. HAy que bajarlo de esa bibliteca prisión que supo construiro con pericia.

La clase d ehoy va a reptir informacion que nadie aqui desconoce. La repeticion no es solo la base de toda pedagogia, sino el mecanismo profanatorio pro excelencia, el procedimiento einherente a toda escritura y reescritura. En toda escritura hay una profanacion. 

¿Qué significa leer literatura, construir una lectura? 
No basta con el conocimeinto del codigo de la lengua. Lo saben bien. No basta la mera decodificación de nu código compartido entre texto y lector. No basta la correcta recepcion del mensaje .Para leer literatura hay queoperar sobre los textos, sobre dos series de sentido. Tal como lo explica LInk en "Como se lle" (Biblio compleemntaria) hay dos series de sentido. 

1. Depende del texto.
2. Depende del sujeto.

Ninguna es suficiente. La lectura es correlación entre series de sentido. 

1. Inherente al texto
2. Inherente al te odio,.

Serie texto descripcion, sujeto interpretacion. Leer no es ni nineterpretar ni describir, pone en movimiento ambas,. Cuanto anteponemos nuestra subjetividad al texto o al objeto, proedomina la serie de sentido del sujeto, cuando describimos y parafraseanmos predomina el sentido inherente al objeto. 

Lectura a caballo del objeto y el sujeto. 

Borges es nu lector provilegiado, leer implica mezclar manzanas con naranjas, espacios lejanos. El último lector. La reprsentación del lector, inventa una ficción. Cuenta una historia, un fotografo, rusel, en el bario de flores esconde una replia de una ciudad, una maquina sinoptica, a partir de esteo, el narrador piglia con el fotografo russel, postula la escritura como microcosmos, version reducida. Un acto que hace visible lo invisible. La construccion solo puede ser visitada por un espectador a la vez. El fotografo reproduce en la contemplacion de la ciudad, el acto de leer. Pasamos de constitucion a flores, hay un ascenso social entre borges y piglia.

Es una analogia transparente del aleph borgeano. 

Habla de borges como el ultimo lector, habla de la foto celere donde trata de leer ya ciego en la biblioteca nacional de calle Mejico un o de los tantos volumenes de la biblioteca. Ya ciego intentando descrifrar signos. Rentengan la imagen del lector. Si hay algo que borges narrador va a hacer es profanar imágenes. La lectura es el acto del miope, el que no peude descrifrar bien los signos, distorsiona, tiene que reescribir. Produce a partir de lo mismo una idferencia. Esto tiene una historia en el texto de pigli.a

Borges inventa al lector como heroe, un heroe tragico qu ese debate entre vida y letra, que intenta un universo como refugio, al mismo tiempo amenazante y basicamente va a determinar su muerte. 

Esa mala lectura muy trabajada por la critia, mas psicoanalitica. La renovacion dliteraria se da a traves de la mala lectura del canon. A traves de ella lidia con la tradicion que tiene atras.

Previo a la publicacion, revisemos el proio taller de narrativa de joven borges, como se construye como ultimo lector. Regresa en el 20 despues de la primera guerra. En esa decada comete los pecados de juventud, vanguardismo, criollismo, nacionalismo. De esos pecados se quiere desentender el escritor que hoy ocnocemos como borges, que escribe desde el 30 textos formalmente innovadores. El escritor mismo es una accion contra si mismo, que hablaba de literatura nacional, de literatura parecida a la oralidáh 

Contra eso primeros devaneos va a contruir sus textos. Desde fines del 20. Apelando a géneros menores. Borges trabaja con policial y fantástico. Lo que hoy puede ser canónico, en el 30 casi ni era literatura. Además del mitod e la bibliteca paterna de libros inglesas, que es mentira. Lee Stevenson y chesterton. Jamas trabaja con austin, Bronte, Dickens, la novelistica del sxix ingles. Si trabaja con enciclopedias. Un lector sde segunda mano. Ah, eso me suena. 

La critica trabaja con Borges Arlt, Arlt era pobre para libros, la erudicion Borgeana es una ficcion, sube el Readers Digest a la cumbre. Escribe uno de sus primeros cuentitos, "leyenda policial." Una mínima anécdota, una fábula borgeana de un duelo. Mar´tin fierro en el 27, deje de irse por las ramas, Max.

En cada reescritra de ese texto se pueden ver partes de lo que hoy conocemos como borges. Se reescribe como Hombre Pelearon. Se vuelve a reescribir como Hombre de las orillas. Luego como Hombre de la Esquina Rosada, el primer cuento de historia universal de la infamia. Luego en el 70, como Historia del Rosendo Juarez. Hay un texto principal, mínimo, y durante cuarenta años Borges ses dedica a reesribirlo, ampliciar elmundo posble de esa trama, revisar la sintaxis, inventar un tono, buscar un léxico, a partir de un texto minúsculo que peuden googlear. 

Borges empieza en el 35. En sus vidas imaginarias empieza a contruir relatos que ya habian escrito. Cambian lecturas y biografias. En el 36, en Historia de la Eternidad, un texto arduo, raro, dedicado a pensar el tiempo, termina con dos notas, discute la eternidad com oalgo filosífoc, y dos notas, el núcleo de lo que va a venir después

1. El acercamiento a alotasin.
2. El arte de injuriar

Uno no entiende retrospectivamente por qué están ahí. El acercamiento es la primera versión de lo que después será la primera versión de lo que desúes será ficció nborgeana, esa mezcla entre narrativa y ensayo. Sobre todo, una falsificación, una historia falsa sobre un autor falso de la india, que por supuesto nadie se dio cuenta de la cosntruccioń ficcional de esa reseña. Hay anécdotas de el propio B Casares le pide a su librero una copia del Acercamiento.

En contra de la lit relaista borges emipeza a postular un tipo de ficion que aun las entradas enciclopedivas ficcionales  el resumen. Forgerie, la falsificacion. Hace esto porque tiene la intervencion de Macedonio Fernandez, gran amigo familiar, un poco maestro a su pesar, de borges, de quien borges mismo dice, antes de Macedonio había sido un lecto rcrédulo. Su mayor regalo fue ahcerme leer con escepticismo. Una lectura totalmente personal, libre de protocolos dela crítica, del saber. 

La vuelta de tuerca más, contada por el mismo borges en su autobiografia. El accidente en la navidad del 38 que ficcionalizado, en el sur, es el momento de quiebre. El punto de giro, diria roque en una biografía fílimica. Después de ocho días de septisemia, se plantea que tiene que ser algo distinto, escribir una reseña no le va ac ostar nada, si escribe algo nuevo y le sale, despueś del golepe y la infecció, podía inventar algo, confiar en su destino literario. El resultado es Perre Menard, luego Tlon.

Un razonamiento puede ser un cuento. Lo va a hacer no sólo...ramas. Lo hace con B Casares. El folleto de la bartona. Empresa de BC donde escriben un folleto sobre la leche cuajada. A partir de la década del 30 escriben mucho, publican mucho. Un texto extraordinario, Los Seis Problemas, con L Parodi. Una parodia del género policial, cuyo tono es extraamente similar al de Carlos Argentino Daneri. Esa hiperbole lexica esstructural de las frase que Borges narrador condena, ya esta en el personaje de gervasio montenegro en Los 6 Problemas.

Reescritura, plagio, adaptacion, traslacion, publicacion, no son solo emas objetivos, sino motor del crimen. Pasion literaria que mata. 

Este escritor joven que desclasifica generos y cosas culturales, que hace de generos menos su arma profanatoria, que cambia textos agjenos, que postula eescritura, como una de lectura, no como una de invenciones. Escribe lecturas Por eso sus textos son, recuerden Tlon, son Jronires. 

Los artefactos desenterrados. En Tlon no hay mismidad, no hay identidad. Todo texto es una variante ligeramente distinta, mas corta, mas ancha, de lo mismo. No hay original, no hay originalidad, literatura no tiene que plantear la usqueda original porque todos los textos son jronires. Todos los textos son hipertextos. Variaciones de textos previos. 

Esta construccion, idea de literatura, antirealista fantastica, que tiene que ser ordenado. El unico momento programatico es el prologo a l a invencion de morell, donde aboga por las obras de una imaginacion razonada, la primacioa de las tramas. En el aleph esto va a dar un texto particular, que tiene componentes del fantastico, un oque ela critica denosta por dar la espalda a la historia, y otros sobrevalora por ser una idea alternativa complejizacio dela realidad. Esto va a necesitar esdicion.

En el texto que nos toca se condensa...más ramas.Borges fue orges durante dos décadas nomás. Depsues fue mármol.

Un gran manual sobre las distintas formas del diferendo. Si hay una imagen u operacion recurente en todos los textos de borges, es el duelo.  Ahora en el texto, qué es el duelo. 

El duelo es para borges el modelo mismo de la ficción, una istuaionc narrativa que articula de forma artcuaila la relacion literatura vida, lo que suspende la vida, saca de la vida, la videa fuera de la vida, cuya legalidad interrumpe las leyes comunes de la vida. El deulo es siempre un extasis, incluso o sobre todo cuando es tragico. De quien son estos dedos? No se que están haciendo en este nteclao. Alto punctum me agarró.

La política del pudor. Borges definede el pudor literario. Como buen antirrealista, que desconfia de la capacidad de representacion literaria del mundo, desconfia de lo qu eotros confian, sucio fogwill, de la denotacion. Trata simepre de dirimirsu relacion con ese mundo de manera indirecta. No se puede relacionar directo paalbras y cosas. Pudor es lexico, tono, en los primeros años plantea que lo argentino tieneq ue ver con e lpudor de la lengua, contra el español griton, el argentino tendria un pudor en el suo de la lengua, que en nuestro texto tenemos que cambiar españoles con italianos.

Borges tergiversa historias ajeans, contrabandea sentidos, museo de la originalidad. Que construye con su amigo RBC, tiene momentos ocmunes con BC. La ivneencion de Morell, se trata de la historia de un náugrafo, alguien que no sabe descirfrar signos, que lee mal la realidad. Que está enamorado. En la primera pagina del texto, "escribo esto para dejar teestimonio de este adverso milagro." 

Ese adverso milagro, el encuenro con el aleh, tambien va a ser fatal, pero acaso mucho más elocuente y positivo que, para el narrador, la invencion de morell.

Es un hombre crédulo, un fetichista, enamorado de una imagen, un simulacro. Hay otra relacion con la pasion en el texto de borges. Una mucho menos crédula, un desenlace a la hora de dirimir la trama del relato. El alepph del texto se publica en el nr31 de Sur, en sep del 45. Y luego en el libro Aleph del 49.

El texto pone en escena un archivo, el arvhioc del narrador, un conjunto de imagenes. Un archiov imaginario, que coincide, la memoria social, personal y literaria. Este texto, la contrapartida de Funes el memorioso, la inversion de el Zahir, otro de los objetos pardójicos de Borges, una larga tradición de la lit arg, Piglia decía que la ausencia de una mujer dispara en los narradores masculinos el delirio metafísico. Hmm, buena.

Rayuela de Cortázar, x ej.

Se pone en escena un archivo imaginario, desde el vamos. El texto se abre con dos epígrafes ingleses. 
Paradoja espacio temporal. Hamlet le gustaría estar en un a cáscara de nuez, pensarse como un rey de un espaico infinito. 
Aquí ahora, ixstans nustance. Eh...

Tanto en Hamlet como el Leviatan, textos que hablan sobre el poder. El poder de los fantasmas y los monstruos. De que´manera podemos domesticar esas imágenes, esas apariciones qeue nos torturan, que pueden con nosotros. Que ejercen Para borges narrador la pasion es imperio. 

Es sucumbir al imperio de otro poder, dicho de otra manera. Aqui hay un enamorado sometido a la imagen de su enamorada. Lo que va a trabajar el texto es una especie de politica. El aleph como un duelo anglosajon biblioteca la tina. Duelo de ibliotecas, hamlet y el leviatan vs dante.

Una politica linguistica, afectiva, beatriz muere de imperiosa agonía. Alguien sometido al objeto de su pasión. ¿Cuánto tarda ese personaje de sacarse de la cabeza a Beatriz? Pasan 12 años, en ese tiemop Borges peregrina hacia la casa de Garay en Constitucion. Porque no puede zafarse del dominio de una imagen. Maldito Zahir. 

Habrán leído de Barthes, El Fragmento de un discurso amoroso. DOnde analiza los tópicos de un enamorado. Página 36, Pequeño punto en la nariz. Hay algo ahí, un detalle mínimo, microscóico, invisible, prendado deun aimagen, pueda deshacerse de ella. Dice Barthes, el discruso amoros es un aenvoltura lisa que se ciñe a la imagen, un guante suave en torno al ser amado, un discurso devoto, bienpensante, cuando la imagen se altera la envoltura de decion se rasca, una conmocion trastorna mi propia lenguaje. Werther ve a Carlotta como una parlanchina cualquiera. Ya no es la Otra, sino otra entre otras. Disce entonces, desdeñosamente, "mis mujercitas" una blasfemia viene a interrumpir la bendicion del enamorado. 

De su boca salen no ya flores sin osapos. De qué manera borges narrador pasa del discurso patético Beatriz, soy yo, soy borges, estoy acá. De ahí a sacársela de encima. Se la saca de encima porque el texto escenficia el duelo. Un duello múltiple, el duelo amoroso, el Borges Danir, un duelo literario versus Daneri, uno afetivo por la muerte de Beatriz. Una polisemia, varios duelos, Freud define duelo con melancolía. La reacción a l apérdida de un ser amado.

En el texto no hay pasaje al acto, hay una lectura criminal, que permite matar la imagen de Beatriz. Lo que leemos es cómo ese yo absorto por un objeto monopólico liogra volver a gobernar sus emociones. Salir del embrujo. Para hacerlo lo que hay que hacer es degradar la imagen. 

De qué manera degrada esa imagen?
Hay en el texto dos aleph. Uno, el primero, ese recorrido que hace en la casa de garay por los retratos de Beatriz, eso constituye un aleph, no todos los puntos en el mismo espacio, pero una secuencia de distintos perfiles de Beatriz. La imagen se multiplica pero sigue siendo una. 

Donde vemos en el texto una degradación. El RAMASSSSS


Enumeracion
Cachitos de diccionario y de enciclopedias, o si queremos, el onceavo tomo de la Britannica de Orbis Tertius, un único tomo inventdao que termina cambiando el mundo.

La serie de retratos se da de nuevo en el aleph. Primero amoroso, luego un duelo casi literal con Carlos Argentino Daneri, que repsenta lo que borges había hecho y qeu ahora detesta. QUé pasa con Daneri Es una parodia, una operacion burlesca del Lugones como gran poeta oficial. Las distintas posibilidades de cómo decir azul, todo stérmios sacados de la poesía modernista de Lugones. Hay una política linguiítca ahí, como debe esribirse la litarg. No debe tener esa entoncación hiperólica pedante que tiene Daneri. Por supesto que el duelo literario está doblemente perdido por Borges. Tenemos la enumeración de las fotos, el momento patético de todas las beatrices, igual que azul azulino, el mismo patetismo. 

Inmediatamente antes de ir a ver al alpeh. Una enumeración heteróclita, Silvia X le dio a ese procedimiento, una enumeración fuera de orden, extraña, desordenada.

Tiene que haber un montaje, una selección, que se ve en esta pequeña esfera tornasolada de casi intolerable fulgor, esa visón del todo,  paradójica, de todo lo que se ve lo que se registra es sólo una cosa. Las cartas de Beatriz a Daneri. El momento de conocimientod el mundo noimporta, importa el darse cuenta de que ese ser que literariamente abomina el narrador tuvo una relacion incestuosa carnal con su pria Beatriz.

Hay una serie de degradaciones, en pirmer lugar. El cáncer, la enferedad y sus metáforas, el cáncer hereda el paradigma semátncio de la tuberculosis, una enfermedadque no debe mostrarse, no se debe enunciar, lo que luego sucede con el HIV. Hay una culpa apenas mencionada en esa beatriz tan querida que hay que degradarla. Una pasión sublimada. Un movimienot,una operación, literaria, de postulación de un tipo de literatura, que tiene que ver con lo fantástico.

Una política amorosa, trtar de salir de la psíon com oimperio, como una cdominacion, algo pensado por bati, escritor frances, la pasion como soberania. El acto sexual, como un momento soberano. Algo que da la pauta para pensar a fogwill..

Hay muchisimos textos de borges sobre dante. 

Las mil y una noches, dado que estoy apurado y necesito leer esta version, dalman se da contra la venta y muere. El otro, la divina comedia de dante. Observaciones: esta operacion de dergadacion, las artas, la reliquia atroz, el cancer que ensucia el cuerpo, una operacion de relectura del texto de dante. Que¡

En los enayos dantescos de 1982, borges dice que enamorarse es crear una religion cuyo dios es falible. Y efectivamente lo que descrubre como narrador del aleph, el personaje borges es que beatriz es falible. En cambio en la divina comedia lo que teneos es otro tipo de trabajo con la figura de la amada. SIempre en relción con la opciticdad, con aquello que se puede er. Eliptica, parcial, arbitraria. Lo que hace posible la escritura delnarrador borgeano es la degradacion de aquella figura que lo somete. El engranaje del amor y la modificacion de la muerte, tal cual dice el texto. Explain?

Para llegar almomento donde felizmente lo trabaja el olvido. Para pasar de pena, duelo, dolro por laimagen perdida, a un momento de alegría, el arco afectivo del texto, debe degradar el objeto, la desesperacion por su perdida se canjea por su felicidad de deshacerse del mismo. Lo que en terminos psicoanaliticos se conoce como Abraxion. Banca que lo google.

Resuelve una humillacion doble, perdir a Beatriz y un premio literario. El poema nefasto de Daneri gana el premio, los Naipes ni tiene un amencion. Ese y los ritmos rojos que borges quema antes de volver a bsas.

Explica mi comercio con la divina comedia. Al igual que como el resto del acultura, un lecto de enciclopedia britanica, borges lee, dice que lee, una docena de veces la divina comedia y desconoce el italiano. Hay algo mas alla del conocimiento del codigo, una fascinacion de borges por esa construccion que es la dantesca. 

Dice la lectura de esa obra la hace en tranvia, cuando trabajaba en la iblio miguel cane, se tomaba el tranvia 76, sus ultimos años de vision se los ofrenda a la divina comedia. La hipotesis borgeana parte de una relectura de dante. 

Tiene que ver con el por que de la divina comedia. Tiene la misma lógica que trata de construir borges, la muerte de la muejr amada es la condicion para la aparicion del oobjeto magico, el aleph de la enumeracion, del conocimienot. Dante escribe siguiendo los lineamientos de...parte del amor cortes, la idealizacion de la imagen de la amada, la pero nos interesa la politica linguistica, ese italiano no existe, la lengua italiana que aparece despues, es producto de la lengua vulgar de dante, hasta entonces se esribia simpre en latin. 

Esos dias de viaje, a traves de infierno purgatorio paraiso,virgilio, beatriz, san bernardo. Una de sus primeras innovaciones, el uso de la primera persona. Ser el protagonista esu obra. Borges esplantea que dante escribe solo para nombrar a beatriz. Esa misma logica es la de la enumeracion, donde aparecen mil cosas, ay un solo ojbeto que se queria nombrar de verdad. En la vita nuova, dante esribe:

"digo que en el tiempo..."
tuve el gran deseo de recordar el de aquella gnetilisima. Tome los dnombres de las 60 nombres mas bellas de mi ciudad, donde meti el de mi amada. O algo asi. Sucedio que solo podia aparecer el nombre de mi nombre excepto en el nueve. El nuemero magico de la diivna comedia. Esa operacion hace borges personaje on las cartas. Las que no van a agigantar la imagen de la amada sino lo contrario. 

"En medio del camino de la vida me encontre una selva oscura porque la recta via habia perdido." Las primeras tercinas del texto, no solo la cuestion de tono que borges scucha sin saber el italiano. Ese viaje que inica dante guiado por virgilio.... el topico es tradicional, se condena a toda la gente de la contemporaneidad, lleno de elemntos circunstancioales a ...

Se trabaja sobre una base previa. Borges no inicia una reescritura de nada. Borges reescribe a dante, que reescribe a virgilio, que reesribe a Homero, que nunca existio. La catábasis, en el primer texto de la literatura, Gilgamesh. La Aeneida. Encontramos a la vez el invierno y el paraíso en una oblita en Constitucion.

Dante ve tres veces a su amada, una vez a los 9, una a los 18, y nunca más. Es un amor no correspondido. Beatriz siempre reprocha a Dante, lo humilla, él baja la cabeza. Tendrá acceso a la contemplación de dios, del universo. Contra esa humillación, las cartas obscenas, la atroz reliquia, opera paródicamente borges narrador.

Los personajes más afamados de la divina comedia son los del canto nro5. El segundo cŕiculo, el de los lujuriosos. De la política del pudor de Borges. Los personajes más queribles de toda la divina comedia. Borges entiende que estos personajes, Paolo y Francesca, amantes particulares, que taicionan, ella estaba casada, lo que importa es que descubren su pasion a traves de la lectura. Están leyendo y cuando leen juntos entineden que están enamorados, quehay una pasion irrefrenable, la misma qu pueden leer en el segundo círculo, lleno de las reinas lujuriosas, Smiramis la reina agipcia, Dido la reina de Cartago, Cleopatra, Helena, culpable en algun punto de troya. #niunamenos, es culpa de Paris.

Dante comprende no perdona, sbe que tienen que estar condenados, prefiere ese destino, no verla a beatriz que la desdeñe desde el paraíso, sino condenado con ella leyendo. Inferno 519, dejan caer el libro porque ya saben las perosnas del libro, lo seran de otro... no dos amigos que comparten el sabor de una fabula. Han descubierto el unico tesoro, han descubierto al otro. No triacionan porque la traicionan porque eso requiere un tercero. Un libro, un sueño les revela,... me perdí en varios niveles. 

Una sonrisa y una voz que sabe perdidas son lo funtamental. Alguna vez se lee que se enumero 60 nombres de mujer para deslizar secretoe l nombre de Beatriz. Ese melancólico juego, ramas.

El aleph es un hiertexto cuyo hipotexto es la divina comedia, un texto b que trabaja a traves de transformacion con un texto A. Trabaja también el huevo de cristal, combina a fin del sxix, una mezcla entre fantástico y ciencia ficción. Wells configura el camop de la ciencia ficción. Un cuento que nada tiene qever con el estilo borgeano pero si con cierta cuestion imaginaria, un anitcuario que tiene un huevo de cristal que desafiado por distintos clientes que se lo quieren quedar. Lo que tiene es que es una ventana a marte. Ven marte y los marcianos saludan. Solo sirve como puntapie temático, lo único que queda es la humilalación del anticuario a manos de su mujer. se mantiene en el texto de borges. 

Pensemos la parodia. Aleph es parodia. Las operaciones que se pueden hacer son dos: transformacion e imitacion. Nos interesan dos variedades: la de borges, que fogwill hace con el, la parodia. La que Janet lee hasta arist´toeles, pero se perdieron páginas así que cabe. 

Lo que tenemso que saber es que implica reconocer un modelo, si no recocemos el modelono hay parodia. Mecanizacion de proceimiento, subversion de lenguaje. Una lectura de una lectura. Leo y produczco una lectura. Subvierte burlescamente lo dicho por otro. 

Tambien esta el pastiche. Lo vemos mejor despues. 

EN 1980, Oscvaldo Lamborgini se pronunciaba sobre la parodia. ¿Es un homenaje o una violenca? Contesta que hay siempre odio y amor. Odio al semejante que impolica amor. Un amor fracasado, sino fuera abyecto decir que el lamor fracasa. Es un oximoron decir amor fracaso. No se puede mimar a un objeto sin amarlo. Pero tam´bien se lo pervierte, dice el otro. Se lo degrada, pero es una creacion imaginaria. Nadie degrada a nada, Es la creencia es la creencia de aquel lo que se degrada. 

Censura
Vamos de conotacion a denotacion. A borges le parece mal censurar sujetos, pero no obbras. Cree que algun tipo de censura es necearia, sobre todo en relacin con la lit y la denotacion del cuerpo y de lo sexual. En el 59 a partir de Lolita de Nabocov, despues de sufrir un juicio por obscenidad, B escribe:
Si no me engaño, existe una razon para que la menos peligrosa lit sea la pornorafia, enel adonis de marino se describen cinco palacios uno a cada sentido, pero nuestra memoria se va a lo auditivo o visual, pero no tenemos memoria del dolor. De ahi la ineficacia de los infernos literarios, mue. Lagos de fuego, montes de cuchillo, relatos eroticos, se vuelven ineficacies. 

B: "Se que todos se oponen ala censura d eobras literarias, creo que se pueden justificar por el oprobio, siempre que no se puedan.. que no oculten lo personal, racial o politico."

CH Cristensen adapta la intrusa... otra reescritura del aleph, dos hermanos que quieren deshacer de esta tercera. El defiende la censura, porque compromete su nombre y se siente afectado, dice no sólo... dice que le molesta la sugerencia de homosexualidad y de pornografía. Justmaente lo pornografico es lo que no se puede sugerir. Se muestra o no se muestra. El debate denotacion connotacion. Si el directo es mas debil, entonces, por qué ocultar? 


En todo caso, su política del pudor. Para terminar, una última cita, una perla, nua perla negra. En el libro "Borges." De B Casares. Escribe durante casi 40 años de las visitas de cuando B va a cenar a su casa. Un libro que podría haber firmado Daner, hiperbólico, gigante, pero sobre todo una operación taimada de escritor. 

"Borges,: tuve un sueo inmundo, no se por que se lo conte a silvina. Eaba en el paraiso, dos largas filas de letrinas, uno se sentaba ahi, tras algun esfuerzo, espelia una esfera erizada bastante grande, expelerla, contemplarla, producia agrado, volvia a hacer fuerza, eexpelia otra, cad avez menos laboriasa, se repetia infinitamente. El infierno sería igual, con la idferencia de que se conseguiría, no se conseguiría expeler las esferas. Ureña observó que sacarse cosas del cuerpo es siempre grato. Había algo simpático en él. UNa verión escatólogica del Aleph. Dos tados importantes: no sólo la caída del velo pudoros en borges, sino la referencia a Ureña, padre de la filologia, un gran amigo que uere en el 46. Pero s obre todo es quien, cuando el peronismo convoca a Borges para conombrarlo inspector de Aves y Conejos, Borges, pudoroso, le pide a Ureña que sea su portavoz, el personaje q, el nombre que hace posible la cocepción de un falso aleph. El que ocnsigue en la postadadel cuento, tiene que ser falso porque hay que degradarlo. Una de las cosas que dećia pero no escribía, es una proyección de Borges sobre Ureña, borges en BC es un borges sin pudro, que habla de cosas deoblemente escatológicas: el fin del mundo y cosas saliendo del ano. Pasando del pudor Borgiano a la impudicia de Fogwill.

2 Intervalo - Fogwill

Cocainómano fabuloso, siempre en tensión conisgo miso. UN aleph  fogwillinao, una Memoria COral, Mansalva 2014. Compilado por patricio zunini. Casi un personaje de el aleph borgeno, podes jugar con apellidos italianos que detesta aleph en borges.

Distintas intervenciones. Cínico bueno, Dandy malvado. Figura oximorónica, experto en autompromoción. Un hinchapelotas, para los amigos. Propagador poético, sobre todo un lector como el que no no hay hoy en día de las jóvenes generaciones. 

Compartan un texto con fogwill. A traves de su intevercino directa que muchos nombres de la litarg contemp han tenido visibilidad. Dio los nombres, no los retuve. No estuvo Cabezon ni Bruzzone, doesnt matter.

Es una fabrica de lectura de autores contemporaneos. Tiene un lema que repite
Escribo para que no me escriban
Una BASTA DE ITALICA. IInnnnn. LIsto

CONCURSO COCA COLA. FUNDAMENTAL PARA LA ÉPOCA. QUE GANA FOGWILL CON MIS MUERTOS PUNK. Ejem, perdón.

Había un premio, dinero, un checque, otro premio, una edición. Vaticinaban un lanzamiento. Grande editorial. Llego el cheque. Dias despues por correl el contrato editorial. Rogamos firmarlo a la brevedad. Premio ocastigo? Llamaron al ejecutivo, hombre de letras y tacto y buen gusto, uno d elos jurados. Se hablo. ¿Leiste mi libro? NAturalmente, y vos pensabas, que habiendo escrito un libro como el mío firmaría elun contrato como el tuyo? Chicas cuestiones de derechos de autor no pueden princgar un aamistad, ya enchastran la literatura. El libro sale asi, ya habia aprendido a perder, especialmente cuando gana. 
-Lo apruebo. 

Publica serie de nombres de la epoca. LIteratura marginada por grnades editoriales, esta remision del concurso, no solo or lo que podamos pensar, sino por otro concurso. Lectores, ´82. El de premiar, primer director de ltetras en la UBA, traductor de Moby Dick  y Lolita, bajo el seudonimo de Carlos Tejedor. Borges es jurado, todos le escrien al maestro, todos quieren que los premie, Fogwill no presenta Help a El, presenta sobre el arte de la novela. una anécdota importante para pnesar nosotros, la relación con el pudor. Le leen el cuento sobre el arte a Borges ya ciego, se lo lee Enrique Pezzoni censurado. Cada vez que hay mención a cualquier genital o práctica sexual, insulto o impreoperio, eso no se lee. Hay poesía en eso. Lo interesante es la agudeza de la escucha de Borges, que dice dos cosas clave: este muchacho es el hombre que más sabe de autos, está lleno de autos el texto, es un maestro de la elipsis, n ohabía eipsis en el texto, todo lo contrario, ahí donde por pudor hace una elipsis, ahí es donde yo voy a narrar. Es la apuesta de Fogwill en esa verisión paródica del Alpeh. #Dislexia.

Todos quirendar una vuelta de tuerca a JLB. Ustedes cursan con Kohan, recuerden que a fines del 90, publia un libro, Una Pena Extraordinaria, que es un título del martín fierro. Una reescritura de los primeros versos, slo comenta porque hay un texto, Erik grieg, una operación similar a la que vamos a ver en Fogwill, narrar en la elipsis borgeana. MK Narra donde Emma Zunz calla. No recuerdo como se escribe, lo leí hace mil. Para urdir una venganza cambia una circunstancia, somete su cuerpo a un marinero nŕodico para lograr su venganza, justo en ese momento tengo para mí que cuando vio esa cosa que el papa le hizo a su mama, su venganza estuvo a punto de perderse. Antes ese horror al coito MK esribe esa elipsis, cuenta emma sunz a partir del marinero nórdico que nada sabe de la venganza. Puntos extra por Borgear a Borges. 

"cuando se intenta recordar ya no se puede discernir..."

El bioy de GFogwill, alberto Liseca, dice: "resutla que originalmente quise ahacerle un homenaje, dejame introducirte ocmo personaje en el Jardín de las máquinas parlantes. Me di cuenta de que me iba a demandar. Lo hice riquísimo. Está al final de la novela, se llama Fogwill y es multimillonario." 

2Me invita a su quinta, me muestro envidioso de las cosas maravillosas que itene. Le gustaba mucho hinchar las pelotas. Después me devolvio el favor, me metió en Punk como el concheto AB Laiseca."

Borges se jactaba de lo leído, F se jacta de los que había dado a leer. De los lectores uqe había contribuído a formar. Daniel Gebel dice "la mayoría de los escritores vive de la ilusión de la rtascendencia propia obra. Nose acepta que no nos engradezcan. FFogwill vivía en lo real, chantajeaba, operaba, psicopateaba. Estaba simepre en posicion de ocmbate." Traataba de hacer...en el fondo, una mirada de rayo laser, no siempre convenía, con las defensas bajas, conversar con él. Podía mirar más allá de lo que mira un sujeto normal, operaba literariamente, a través del agravio. La pólémica. Pregúntenle a Kohan como se relacionaba con Fogwill. Esa política es particular,este cínico bueno dandy malvado, era en término de María Moreno, en Help a El, un mahista cuider. Come again? 

Trabaja la relación lesbica de do mujeres afin esd e los setenta. Muchacha punk es el amor y el sexo mediado por la traducción, mediado por el lenguaje, un hombre que dice que en el 78 y habia hecho el amor. Bueno, pero el amor ya estaba hecho. Un juego entre un a mala traducción del inglés, dos fórmulas, que remiten al orgasmo Im coming, y el ahi voy. De qué manera decir el orgasmo. Encontrar ese punto de suturo, la cicatriz falsa, una operacion cosmetica del personaje que no es tan contestatario como parecia que era. Devuelvanme mis dedos, estos monigotesn ome obedecen.

Como veran por esta breve presentacion, fogwill es un iconoclasta, hablamos de tumbar imagenes. La degradacion en borges, no degradar la imagen borgeana, no la imagen de la mujer, de Beatriz no se de degrada en el texto, sino la inversion que provoca es degradar all narrador. En un aentrevista que tiene Primera Persona Fogwill dice "mi padre me inculco la iconoclasia. hacia el 46 prendia cigarrillos y yo, prendiera incencia le quemara los ojos y narices a Peron, Evita y Merantes. Quemar los ojos, la mirada de esos próceres o tiranos. Evidentemente la familia no era peronista. Efectivamente Fogwill tampoco. Si sabía de regímenes totalitarios. Ese gesto iconoclasta se repite en sus textos. 

Escribo para no ser esribo. Represnetaba un relato. Escribo para escribir a otros. Para operar sobre l comprotamiento, el conocimiento de los otros. EL comportamiento literario de los otros. El arte de contar sin sacrificar el ejercicio de penar. Que tiene que ver con lam moral. Gente obdiente a las normas que leimpiden. La represeion ante ideas que revelan la propia trivialidad y sinsentido. Para imporner el arte de pensar hay que contar. La razo nno se sostiene sin relatos. Vean que tarea tan pequeña d sostener la razon sosteniendola con relatos. 

Pasamos de impudor a impudicia. Asi como fogwill niño quemaba ojos de peron en afiches, aqui está a lo duchamp poniendole bigotes a la foto del ultimo lector, de borges. Sino directamente dibujándole pijas. 

Si se puede captar el infinot por los sentidos, el interrogante borgeano, pensar el infierno araidoso como descomposicion del parainfinto, aquiles y la tortuga, fogwill descompone al infinito los cuerpos. Debo estar teniendo un acv, siento que estoy tipeando secuencias al azar de letras. Como cuando repetis un mantra hasta que los sonidos pierden significado.

Reconjuga los elementos deforma distina. Helpael es un juego de palabras a los beatles que es un juego depalabras a Dante y su beatriz.

Aqui la guerra de malvinas va a estar de trasfondo directo del texto. Fogwill, no es por helop a el sino por los Pichiciegos, que escribe durante la guerra, hay que ver si escribio en 13 dias o 7 en un raye de cocaina, llego a decir que fueron 4 noches de insomnio  y escritura. Aqui el aleph en fogwill va a ser un aleph sensorial, no va a tener que ver con la vision, sino justmanete va a poner en primer plano no lo que se ve, 

Vamos a narrar de nuevo. Vera ortiz betty, fogwill narradoro hace unrodeo para no ir al entierro de vera. Decide no darse por enterad, no darse cita, hay una negación, lo hace señor de las finanzas, pasea, es verano, se va a uruguya, se encuentra con una pareja de amigos, jacinto y mariano, a los queayuda en una practica sadomasoquista y urofilica. Todas las perversiones que se les pueden ocurrir, están un poco en ese teexto, cuando finalmente decide ir a la casa de la calle juncal, ya vera una clase de clase alta, padre que apenas aparece en borges ahora es fundamental. Los mismos elementos ede la fabula, mismos personajes, reordenados. Ahi donde Borges hace elipsis, narro incansablemente. Un  trip. Toma una copita de de un jarabe casero  y se come un hongo. Eso alcanza para ocho horas de narracón alucinógena. Horas de la historia. El efecto del a intoxicación. El amor como intoxicación. 

Parálisis, el personaje tirado en la cama, hiperestesia, sentidos al rojo vivo, todo salvo la ision, gusto tacto olafto y hasta el la música, un momento fundamental del texto, escucha tristan Isolda de Wagner, el mito clasico que configura relacion Eros Thanatos amor y muerte de occidente. Ese mito de tristan e isolda configura la idea morderna de la pareja de amantes.

Hacer estallar los cuerpos. 

En un artículo de Los Libros de la Guerra, FW dice que la lit erotica casi nunca puede describir el amor, lo que el hace no es justamente LitEro, sabe que el texto es pormenorizada descripcion del trasbase de fluidos entre amantes. Basicamente todo lo que se les ocurra, todo va y vuelve en esa pareja, atosigada por la sed. Estan sedientos literalmente, el efecto que provoca el hongo que tomaron. 

El lamento del tristan sorperendido, que no se dio cuenta de lo enamorado que estaba hasta que ocurre la muerte. Lo que hace FW es invertir o repensar lo que penso borges, de qué manera conferir al relato que quiero construir cierta originalidad a través de la cita, del montaje, pastiche de citas. Apela a gneeros menores, policial, fantástico. Ahora que son canócnicos  recorridos por otra tradicion contr la que FW se pelea, piglia, el villano de fogwill. A fogwill le gustaba pelear. Trabaja con el porno. Aquel genero que es irrecuperable para la L. En el limite externo de lo que uno consderaria L. 

Efectivamente la porno literaria, porne en griego es prostituta, viene de la descripcion de las acciones de la prostitua, la expresiond e lo obsceno, que es lo obsceno. Si no lo leyeron, lo leerán. No hay un fin estético, sino brindar placer a través de la contemplación vicarai de imágenes lascivas. Lo obsceno cambia con la épooca. Franqueza vs pudor. Pudor el velamiento frente a una pasión. Pudor asignado tradicionalmente a las mujeres. El pudor para le porn no existe. 

Esta mediacion com o la vestimenta y las palabras, auqllo que de misterio a lo real, no cuenta. Es justamente, no cuenta, quiere decirlo todo, sin mas, directamente, euna paraliteratura, que busca un efecto especifico, la excitaion. Que gracioso la gravedad con la que esta dando la calse de esto y la indiferencia y el aplomo de la clase. Hay muchomaterial para chiste de 8vo grado acá. 

Si el erotismo es deseo velado, el porno desvela ese deeso. El guin de esta clase es increible, max, entiendo pro que te pusieron de profesor, tenés que trabjaar tu ejecución. La performance. Considera consumir cocucha. 

La pornografía se siotiene porque cree que peude eliminar las mediaciones, y después que nohay gesto que pueda haber de por medio, se llega al centro de sentido, de sexualidad, al centro del aleph mismo. No es elmimso lo que vuelve pornografica a una imagen, sino su exageracion,e ldetalle, su fascinacion, este privilegio del detalle pone una subversion de los valores, lo oculto visible, lo misterioso, meanica, lo privado, publico. ALgo que efectivamente habia planteado foucault en crap, derrape.

Agarra los tabues de la epoca y los exchibe, los pone a la vista. Imaginense si se lo leían a borges isn las elipsis.Cuando cuerpo  y lengua se calientan en fogwill hay una politica de la performance. En ella vemos una inversion radical. Tiene un momento culimne donde no solo se reescribe a dante y borges isno se piensa nueva relacion entre generos. Si segun b teniamos ense movimeitnto de reparacion en beatriz, se hacian la vision del aleph y la escritura. La pasion sublimada en borges, imaginese el paraíso einfame. Y en oposicion a la idealizacion dantesca, cambia el valor del recuerdo que lo obsesiona y ensuccia su cuerpo.

Fogiwll se desocmpone lo real al infinito, los cuerpos aleph sensoriales, los cuerpos se desmadran confurdnen, la pura mezcla impura, circulación de fluidos, se trasvasan de cuerpo a cuerpo. La idea es que nohaya uniformidad en el placer, un corte para que se pueda reiniciar. 

Hay un corte clave. Casi al fina, despues de este larguisimo trip que nos nara fogwill, donde el lecor descrubre que toda chica bien y todo escritor tieen en su mesita de luz loque llocalmente se llamamuna Cinturonga. El momento inefable climatico del texto, donde se invierten los roles de genero, donde Fogwill alucinando, en una extensisima sension amatoria con quien esta muerta peron imagina, daloga y tiene instancias sexuales, se deja penetrar por vera en un momento que prouce a la vez 
1. La inversion del genero, el genero dominador dominado
2. A la vez politica y estrutura falica, no cambia la politica de la pasion, simepre un amo y un esclavo

El punto de equilibrio entre peersonajes, al final, se desartiula, porque el que narraes fogwill, dice literalmente no hay mejor regalo para un amuerta que dejarle jugar ocn la memoria de los vivos. Yo narrador fogwill, le permito mi voluntad, le permito a la figura femenisna jugar oc mis recuerdos. Inversion y ala vez una heterosuexualidad que se lo banca todo. Es un trip, no pasa nada.

Este trabajo entre parodia y pornografia teiene una tercera pata, Pablo Kachajian, actor argentino. Trabaja en otra dinamica, no como F, sino la saga de las vanguardias historicas, pensando otro tipo de trabajos. 

Lo que el quiere hacer es una peracion borgeana, como Pierre, tiene un juicio por plagio de los heredores de borges por publicar esta edicion, no la muestren mucho, de 600 ejemplares enun aeditorial autogestionada, donde figura como autor de un texto que en realidad escribio borges. 

Restea todo el orden tdel texto de bores, no toca la sitnaxis, simplemente agrega. Esta pensando la L como un juego, como la piensan los escritores de Ulipo, taller de literatura potencial de francia. Lo deben haber ehcho conejercicios de estilo de Rigour Quno. Que creul. Trabajaban con los surrealistas, juego y matemática, no subjetividad, una regla formal y a partir de ella generar texto. What.

99 versiones distintas de esa historia. Quieren ver diferencia entre historia y relato, tienen la misma fabula contada 100 veces.  

Lo que hace cachajian es seguir una linea, engordar, pudieron ver qué engorda el texto. La cópula y el espejo son atroces. Lo que hace K es hacer un arte de la cópula. Cada vez que hay un sintagma on uno o dos elementos, agrega un tercero. Un tercer sustantivo, un tercer adjetivo. Hace copular al texto consigo mismo.

Renovar el hipotexto, hacer de el un hipertexto, no una parodia subversiva, una reescritura con mismos elementos, es un pastiche, algo mas complejo, una copia y un pastiche. Un pastiche no es com ola parodioa una resescritura. Es una imitacion de un estilo. No intente imitar un estilo. Solo se puede imitar, parodiar aquello que se ama. Si uno ve cada intervencion...es interesante la progresion del engordamiento, empieza con una palabra, dos, tres, a medida que pasan se agregan parrafos enteros, elementos enteros.

Uno empieza con el epigrafe de Hamlet, podria estar encerrado en una cascara de nuez y saberme dey de un espacio infinito. En K esta la misma con Si no fuera por las pesadillas". Un agregado que está en Shakespeare. Pero no inventa. Agrega, pero no inventa. Pone lo que JLB había sacado. Uno lo puede pensar, el texto, como una pesadilla exhibida. Una serie de elementos progresivos, Fibonacci. Eta multiplicación se torna redundante. Eso que suena borgeano, esa imitación del estlo borgeano, por ser tan eficaz, redundante, deja de ser Borgeana. Un  juego interesante entre redundancia y extenuacion.

El seseo de Daneris, el personaje sesea y el texto se hace cargo. albucear es repetir varias veces, silabar varias veces antes de enunciar la palara. QUé pasa con la ficción y la adición y la dicción de K. Por supuesto, la idea del procedimiento es que la regla tenga un limite y se cupla. Hay que ver si al espejo se cuple a rajatabla o hay algun tipo de operacion non sancta dentro de la propia legalidad del texto.

Si bien la operacion es la enumeracion, en los textos, dante, borges, Fogwill elipsis, y K. Misma lógica.

Interesa destacar dos cosas. Vamos cerrando.

1. Incorporacion de imagenes. Vision, elipsis, denotacion, representacion realista de esas imagenes. Aca se hace lo que no se puede hacer, lo que borges no podia hacer. Si lo inefable es cómo describir el finito con el lenguaje. Uno de esos interdictos era no poner una ilustración del aleph. PK no pone un ailustración, pero sí uncorpora cinco imágenes. Los que las hayan visto. Mirado. Nadie leyó el texto. Me siento bien. 

Ecfrasis. La descripcion literaria de una imagen. Lo que hace es poner esas imágenes, que no son cualquiera. tienen un retrato, una pintura, un frágico, un grabado, un dibujo, el retrado de Daneri engordado. Hinchado. Esa enumeracion de imagenes y agregados sigue una lógica. La proporción áurea. Aqui hay que ver hasta donde se trabaja por metonimia y hasta donde metafóricamente, hay que ver hasta donde se sigue, se puede puensar. La suma del número anterior. Sucesión infinta de números naturales. 0, 1, 1, 3, 5, 8, al infinito. Al igual que el aleph, se piensa cómo ordenar el azar, el cosmos. Coḿo hacer cosmos del hacer, cómo ordenar el universo, omo hago armonía ede esta enumeración caótica. Cierta privsibilidad, una meta hacia donde llegar. 

Esta secuencia tiene otra relación borgeana, Se pensó como una rpesentaicón gráfica, una solución matemática para la cría de conejos. Una finca de conejos, un matemático la pensó. Borges inspector de aves y conejos, no le hubiera deisgustado esata serie en su escritura. Otra vez Max hizo un chiste brillante y nadie lo enganchó. Andá a ver un show de Adrian. Prestá atención.

Nos invita a pensar la manera de enuerar ese caos. Vean efectivamente de qué manera trabaja K. Este pastiche-copia, y sobre todo, tengan en cuenta no sólo las imágenes, sino el tipo de sitagma que cosntruye a la hora de extender, de engordar este texto que supuestamente era breve.

Lo unico que no modifica K es la postdata. Un postdada no presente en la versión original del Alleph. En unaltima instancia escritura y reescritura, para terminar la calse de hoy, cito, parafraseo, hago pastiche, parodia, como quieran (acá debieron haber risas) en el canto 33 del paraíso de dante, ulitmo verso, tanto paraiso purgatorio paraiso, termina con lapalbra estrellas, dice ahi dante:

"me fallo la fantasia para contar lo que ahi vi, al igual que borges llega a su desesperacion de escritor, a dante le falla la fantasia, se da cuenta que nuestro dios, nuentsa beatriz, es justamente la escritura. Ustedes narrando, haciendo sus armas en la letra, nuestra beatriz es sobre todo la reesritura, 

"el amor que al sol mueve ya las estrellas."

Apuntes de Narrativa Argentina 1 - teo Kohan v Paz - Jueves 13 Octubre 2016

En un comentario sin relación alguna, se busca diseñador gráfico, de preferencia que use algo más poderoso que MS Paint

Grabación

Audio de Narrativa Argentina 1 - teo Kohan v Paz - Jueves 13 Octubre 2016

Nota

No me quiero extender en esto ahora, pero apenas llegamos a la plaza MK empezó la clase. El tipo habla rápido. Fuera de joda, quiero agarrar el red bull que toma antes de cada clase, meterlo en una centrífuga y pasar cada puta cosa por espectrógrafo de masas. No puede ser que tenga ese nivel de intensidad y energía. Es casi como si lo que está haciendo le entusiasmara.

Me voy a mandar la parte. Son 14 páginas de apuntes y está bastante cerca de ser una transcripción fiel. Es más, tendría que haber escrito menos veces las repeticiones. Sirven (mucho) para taladrar conceptos, pero... #autbombooff

Apuntes + Transcripción

Gracias al héroe que quiera hacer correcciones mientras lee el editable en Google Docs.


Paz era un poco el quilibro, la civilizacion del gaucho. Vamos a ver que no es una dicotomia de paz y guerra, sino de civilizar esa violencia, guerra civilizada, la forma en que guerra y paz se infliltrann una en la otra..

Esta semana paso algo que ayuda a esta ompersion. La guerra en la filigrana de la paz. La manera en que el orden de la pacificacion, ese momento en que un ho..logra un estado de paz

por eso es importante una gran leccion para todos, en unidos por la paz, maradona y veron se pelearon. No hay paz. La paz, el conflito se infiltra en la paz porque asi funciona lo que se presenta como pacificacion.

Paz viene a marcar, precisamente, en escenario de guerra, lo que debemos entender estrictamente, cierta capacidad de ordenamiento, sistematizacion de la accion violenta. Lo vimos en sarmiento, en facundo, y ahora lo vemos en las propias memorias de paz.

Interesa la fguracion de estas memmorias postumas. Estos textos desencontrados de su presente. En este caso en particular hay otro atractivo, el hombre de accion que pasa a la escritura. Como hombre de guerra, la figura del miliar quenpasa a la escritura, y que es un gran escritor. Hay clave en la extraordinaria narracion del general paz. El hombre de accion que se pone a escribir. Oto tipo de resolucion. Para lo que habitu...suele imaginar como una escision o dicotomia entre mundo letras libros palabras y mundo de la accion. PPaz señala de otro modo lo que seria dicotomia ao contraposicion. Lo resuelve de otro modo. 

Oensemos por ejemplo en juan dalmaa en el sur de borges, los famosos dos linajes de Piglia de Dalman en el sur. El linaje de la palabra, pastor evangelico, dalman bibliotecario editor de 1001 noches, y respecto de ese mundo concebido  como naccion y distraccion de mundo, distraido de su propio cuertpo, 

Por contraposiscion, linaje militar, abuelo aterno, frente a su muerte mediocre en un sanatorio, ofree la muerte gloriosa, morir en combate, con digniddad de poner el cuero en juego.
S
Se ve tironeado por la dicotomia de morir en la cama donde uno lee, o en batalla en un duelo en la llanura.

LInaje escritura palabra, v accion heroismo militar.

En ppaz cae esa dicotoima, podriamosn  pensar en Mansilla, donde tambien se produce ese juego. Como se plantea y resuelve algo que ... podria ser aventuras para ser narradas.

No mata ni un indio, nada.

Paz, en la figuracion de escritor, hombre de accion que se pone a escribir,le da otra formulacion, la anula como dicotomia. Le da otra resolucion a lo que podria ser lugar comun, fromula esperable a la idea de hombre de accion que se pone a escribir, forumla tipoca en algun modo, hombre de accion se retira de la accion, se dedica a volcar en palabras lo que viviol

No es eso precisamente lo que pasa en Paz

Eso es lo interesante

No resonde paz a essa formula con un tipificaion de la condicion de autobiografista de sxix, que pasado el siglo de su..ciclo de intervencion publica, que en sxix no speraba politica de acccion militar, debia dar cuenta de lo hecho o defenderse de otras versiones, del ciclo de la accion a ciclo de escritura como un retiro.

Eso no es paz, eso es lo interesante, no es el que vvivio ciertas experiencias, ahora tiene algo que contar, camino del heroe, regreso, 12hs. No es lo que hace paz

Paz cuenta con dos cosas propicias.

1. Lo meten preso. El problema de la cacel es que te violan los carceleros, que disturban la concentracion del escritor. Recuerdo que una fantasia de kaafka, que tenia problemas que teneemos alguno de nosotrs, no tenemos tiempo suficiente. Alguien que quiefere escribir y siempre tiene cosas que hacer. Siempre siempre simpre ay otra cosa que hacer. EL verdadero gesto del escritor, no lo hagan en sus casas, uno dice YA FUE. No hagan como b casres, haeer otras cosas en vez de escribir.

En la oficina de seguro donde kafka trabajaba ,digamos la Caja, porque esta aca nomas. eneficio de una clase en plaza congreso. Kafka llega a fantasear con vida en una celda, "yo quisiera tnenr una celda donde dos veces por dia por abajo me pasen l acomida, y poder escribir bien. INtuye bien que el que lel pasas la comida le va a dar charla. La tragedia, una de las tragedias de la escritura es la charla. Por eso el bien de que le pasen la comida por bajo la puerta. Como el cuarto subrayado de Woolf. Cuarto propio es indispensable. Cuarto propio como emblematico de la cuestion de genero. El cuarto propio perfecto, en un sistema carcelario de R checa en esos años. No degueyen a alguienn para ir presos y escribir, hoy por hoy no tienen cuarto porpio. Salvo que se muestren psicopatas, donde te meten a un cuarto compartido con seis o siete que tampoco te van a dejar escribir.

La fantasia de la celda de kafka la podemos pensar como el cuarto propio. Estar un poco solo. Una persona que no esta nunca sola se altera.

Unapersona que Martin ya meciono antes, Maradona, nunca esta solo, nunca. Debuto en 1ra en el 76, hace 40 que no esta solo en ingun miomento. Es imposible eso. Aunque no quieras escribir. Que no lo esribio el, pero miren...hasta su autobiografia la tuvo que escribir con otro al lado. Dejando de lado que M no cree que el ghostwriter haya sido la mejor eleccion.

Cuanod fue boleado paz fue boleada la civilizacion. Es prisionero, su historia, la nuestra, cambia porque cae prisionero. Pasa 8 años en prision. En princiipo uno diria "ahi tenemos el esritor" Pero no, estuvo 8 eaño en el cabildo de lujan. Ese es el autentico. A diferencia del nuestro, aca a unos metros.

Cae preso, se le da lo queq queria, todo el dia solo, se sient a a escribir. No es lo que ocurre. COmienza sus memorias al salir de prision. NO en sus 8 aos preso.

Algo que deberia haber hecho al comenzar. Estamos aca porque estan haciendo mierda la educacion publica. Dice M Kohan. Es terrible cuando a uno le importa mucho algo y a otros no le importa nada. Nos importa la literatura, la lectura, la escritura, trabados en conflicto con gente a la que no le importa nada. Si discutieron de alguien que te importa mcuho contra alguien a la que no le importa nada. Te gana encogiendose de hombros. No le importa nada.

No es en los 8 años que escribe sino al salir. Redundamos. Sale de la carcel de lujan, queda en libertad condicoinal protegida en buenos aires, bajo rosas, entre el 31 y el 39, hay un dato que Sarmientorepara: Rosas no lo ejeuta. Se conserva en palermo el arbol donde Manuelita rogo y salvo varias vidas. 

Rosaas no era un corazon tierno, no ejecuta a paz, un poco por su autoridad y prestigio, un poco porque no se deshae de la ambicion de ganarselo, de contar con paz de su lado. Saliendo de la carcel en lujan queda en bsas en libertad viliada antes de partir al exilio. Habria que haberlo matado.

Por suerte para nosotrs y para l aliteratura. Alla reencuentra la escritura de este diario. No es la normal de vivo, me retiro y la narro. Ni la de soy accion, mem eten preso, comienzo a escribir.

Sale y se pone a escribir ,empieza contando lo q ue le paso en la carcel. La dimensionmas intima del padecimiento en la carcel, que es lo personal, que no se ve en el resto, en la vida publica, no aparece. redondo. 

Estas memorias empiezan por la escritura de lo personal enclavadas en un momento del diario. Se empezaron narrandolos aaños de prision, adecimiento de su mujer-prima Margarita.

Otra vez sarmiento referente. Otro gran retiro, que en paz se verifica, el que se retira se enuentra en posision propiia para recapitular y narrar accion publica. Sarmiento a propisoto de san martin dice debe haber dejado cond... cosas escritas

Samiento no tuvo retiro, de un modo interesnate para nosotros, la escritura es la accion, es parte de la accion. Es accion. Pero cuando se ocupa de san martin, dice seguramente dejo memorias esccritasporque san martin se reitra en 23 24 y muerre en 150, mucho despues. 

Eso que nosos queremos no tenemos, granja en las afueras de paris, a veces una pension, la hija dse caso con alguien....balcarce, las nietas,. Sil es gusta, se anota,ngranja en las safueras de paris, 25 años para escribir. Ahora hay becas de escritores que consistenen eso basicamennte.

Impensable para sarmiento que con el capital publico y en esa situacion no haya escrito nada. Sarmiento decide acomodarse en ese huec, se hace un lugar ocm onarrador de se san martin

Paz responde mas razonablemente a esta idea de escribir en el esxilio

Tampocpo reponde a idea de accion impulsa escritura, experiencia impulsa narracion

un dato que aparece en memorias, capitulos que elegimos para que apreciaran, era un extraordinarioe escrotir, no es la experiencia vivida lo que lo impulsa a escritura, es la lectura.

jEsas eran italigas.jjjj Mejor. No Empieza a escribir a partir de la lectuara de un texto de Belgrano, la idea de que el estiumulo para la escrtura no es la experiencia sino la letura es un dato funadamental que verificamos no las personas ejemplo yo, que si tuviera que escribir dependeira de los eventos de la vida, no puodria escrbir nada. Lo mas impactante que vivio en sus 49 años es esto que esta escribiendo ahora aca, en plaza congreso.

QUe paz, un hombr de accion en el sentido mas paradigmatico, no para volverse a la experiencia vivida, no se vuelve a ese impuso, lo qu elo lanza a la esscritura es lalectura de las memorias de belgrano, lo ipulsa a escribir. Ahi empieza la memoria de la acion publica de paz. Luego de esa lectura posterior  a la carcel.

El deseo de completar y comentar las memorias de belgrano, luego una zona que viene despues de las luchas de independencia, donde escribe de las memorias de lamadrid, para discutir esas memorias inedtsas a las que accede, lee, y escribe a partir de lo que lee, para refutar y discutir

Lo que dejaba escrito para publicar lamadrid. 

Hay un tramo donde paz ice que no tiene documentos ni referencias para refutar a lamadrid, n oesta, lo refuta a partir de lo que lee el propio texto de lamadrid tiene fallas, incongruencias, a partir de las cuales quiere refutar. En un sentido muy literal es la lectura la que lo pone a escribir.

Primero para completar a belgranonc on lo que el mismo vivio, fue soldado de tropas de belgrano, sino para refutar a lamadrid com olector, marcar sus contradicciones, sus falals en argumentacion. 


Un hombre de accion cuya motivacion de esritura es la lectura, no la escritura. Luego hay un giro que parcece fascinante, lo que sostiene ese impulso como saben tambien, sostener la escritura es el siguiente problema.

Cuando paz se lanza a la escritura, desde una doble lectura Belgrano-Lamadrid.

Lo que sostiene su escritura es la propia escritura. La escritura se convierte en su propio impulso. Mas que el "tengo tantas batalals que no puedo parar de escribir." Es el impulso que la propia escritura le suscita, lo lleva a seguir esribiendo. Es la escritura la que produce escritura, no es la vida. La escritura produce recuerdos. Al reves de o que podria ser una disposicion mas esperable del memorialista. Vivi, actue, recuerdo, me pongo a escribir. Es al reves. Escrbir, recuerdo, vivie, me pongo a actuar. 

Escribe, se pone a recordar, lo que recuerda lo lleva a la accion.

Se alacambra la guardai imperial del cartel de UNA. 


Un transurso heroico seria si alguien se desvanece y cae. 

Lo que parece extrardinario en paz, nohay un aorganizacion, un momento fundante, aquim e pongo a cantar el martinfierro, no ehay una estrategia de escritor, hay momentos, impulsos. Por eso es interesante la memoria en la carcel. Cuenta la prision cuando sale de la prision. La ciudad se le volvio una prision. No esta en la carcel pero no puede salir de la ciudad.

La dimension publica de la... uno lo arma como un antes y un despues, la lectura de belgrano es lo que aparece primero, unos momentos que uno puede subrayar, "ahora quiero seguir." ME hago fuerza para sujetar la palabra. No olviden la primera clase, no hay proposito literario. 

Uno dice escritor porque  su escritura es tan extraordinaria que se trata de un escritor, la mejor maner ade ser escritor, se pone a escribir y lo hace tan extrzordinariamente bien que a la larga lo llaman eescritor. En ve de la inversa "soy esritor soy escritor...y no escribe."

San martin se retiro, su ciclo de accion publico se termino, tiene tiempo, esta en europa, todo dado para que recapitule, 

Paz escribe en momentos de sus obras, su exilio es inestable. San martin planea volver, irse a mendoza, cambiar de sede la granja, poner viñedos, no sabemos que tenía en paris.

La recapitulacion de paz des de mayor zosobra, uff, no esta claro qe on va a ovlver a netrarne naccion, se pasa de lo publico a la recapitulacion, memorias, escritura. Insisto, el disparador es la escritura. Tiene que ver on algo que vivio. Lo necesita completar  complemenetar. Y esta lamadrid que tiene parte que ver con lo que vivio y parte qu e no, pero como lector nota que tiene fallas. Insiste porque es importante y ayuda para recordar.

No parte de los recuerdos, la lectura lo pone a escribir yla escritura recuerda. La escritura recuerda., y le hace recordar a Paz.

Alumnos se paran a buscar le mircrofono para hacer preguntas y comentarios .Parece una entrevista.

Se le cae el microfono, se desarma, mejor retrato de la falta de presupuesto imposble. 

Cierto que safiion era la escritura, pero da cuenta su propia accion, plantea PRiet, defender en laesfera publica lo que fue su accio npublica. San martin, que ahora nos parece tan fuera de discusion, en ese momento no lo estaba. Se esperaba que ademas de pintara, tambienpodia... Es notable que paz, un tipo con prepararcion, subrayamos militar pero, el unico militar de carrera, de formacion institucional, es san martin Paz esta que lo asigna sarmiento a cordoba, el modelo de belgrano el tipo educado enuniversidad que la patria asigna a la guerra. En paz se reune gran hobmre de guerra, sistemiatizacion y regularizacion de la guerra, y ademas gran preparacion para la escritua en ealg que marca tamiben luis alberto...no, el padre, el hijo, el espiritu, luis alberto. Paz tiene la misma capcadide d de disponer, organizar, coordinar, que la que tiene con las tropas. Romero ve la correspondencia, primero del proyecto poitico militar, sistematizar , poner orden en la turba violenta montonera, pone anticipa y pone orden en el desorden social del orden politico del pais. 

Falta la capacidad de paz de organizar una exposiscion. Con sarmiento estamos habituados, esas narraciones incluidas en facundo, pero ya tenemos la idea sarmiento gran escritor, mansilla ni decide. A paz llegmaos por Lamorghini, que el grna narrador, no escritor, que no es lo mismo, hay grandes narradores que no son necesariamente ngrandes escritores, y vieversa, se puede juntar y tanto mejor. 


Hay jigueras donde reconcoemos escritur...n arracion muy logrado, esritores cuyo fraseo deslumbrandte, sin un motor narrativo poderoso. Manuel mujica L, fernando vallejo, lo menciona ocmo un gran prosista, efectiaemente la prosa de mujica es perfecta, quizas mas perfecta quesus narraciones en estos terminos. Lamborgini dijo un gran narrador, de secuencias, posiiones, puntos de viste. Paz, on formacion no de literatura, que no existina, con una capacidad y sentido del orden ,n oen politica y ejercito, sin oen narrar, efectivamete impresionante.

Hay una frase de paz que le impresiono, en un libro de memorias. Paz dice me uesta hablar de mi mismo. La mas desconcertante en un libro de memorias, que uno pueda imaginar. Un tratado del mundo agricola, me cuesta hablar del campo.. qué hacemos? Habla de si mismo, sin hablar de si mismo, excepto al rpincipio, en ese juego personal al salir de la carcel. Hay algo intereasante de la construccion de paz, en lo historico, indica su lugar y suf cfuncion, y de ahi construye una figura, en este sentid tendriamos una antipoda a sarmiento, que no podia parar de hablar de si mimso. No hay texto de sarmiento enque no se señale. El texto que dedica a su encuentro con san martin es revelador en ese seentido, deslumbrado, se encuentraocn san martin, cuando avanza la entrevisa, se va apagando san maritn y el verdadero hero...bueno, vieron que aca hay un hero, bueno, en realidad hay dos. 

No hay. Para sarmiento "me cuesta hablar de mimmismo." PEs tan desconcertante para el como que san martin tenitento treinta años no aya podido escribir. Ahi 


Lo paradojidco del que hace emorias pero le cuest ahbalr d esi mismo. La figua de paz se empieza a recortar cuando se queda solo. Por eso empezo hablando dela soledad, el exiliado es un solo, pero el encarcelado es un solo. Paz pasaa por la carcel, por el exilio, en el relato de las memorias, el modo en que paz aparece en la narracion, se singuraliza en sentido estricto, soo nara la vida militar, se atiene en lo que leimos, forma parte de belgrano, es un coelcti. Y sin embardo hay doble condicoinque marca paz en la memoria una y otra vez.

Le pasa tanto como subordinado ocmo feje. 

La situacion que se repite, y lo mara en las memorias como subordinado es que los que mandan mandan mal. Los jefes se equivocan. Una y otra vez, se equivocan los que mandan. Y eso plantea un dilema para paz, y desde ese dilema escrribe. on un sistem ade jerarquia y orden perfecto que tiene, que jamas cometeria una suberdinacion, narra esa incomiodida, obedece ocom subalterno que tiene que obedecer, pero al mismo tiemo sabe que se equivocan, se queda solo. A medida que sube en lo militar, obededce como manda, obedece al general pero tiene u na partida a su cargo.

Cuando ya esta el a cargo de un ejerctio, cno com oalp rincipo part e del ejercito de belgra, ya no tiene problmas con  las ordenes dadas que tiene que obedecer, despues da ordenes que da, que estan bien, pero que nunca se obedecen, a veces porque no lo obedecen, enfrenta obediencia y desobediencia, y a veces porque lo obedecen pero mal, no logran, no pueden hacer lo que elordena. 

No subordinacion ni desacato, a veeces es desacato, da orden ,no lasiguen, a veces es impericia, se olvidan, lo hacen mal. En esta cadena narrativa, paz queda solo una y tra vez. Otra dimension mas de las soledad del general paz, el recelo de aquellos que advierten su genio.

Sus pares En algunos casos sus aliados. Ferrer en corrientes, porque lo admiran, justamente porque reconocen que es admirable, no es lo mismo reconcer admirable que admirarle, a menudo lo contario. Lo detestamos. Paz se encuentra con esa situacion una y otra vez. Sus aliados, ontracara del respeto de los enemigos. El respeto superlativo de enemigos, rosas lo tiene prisionero no lo manda a ejecutar. Y una ejecucion para rosas era como... a la noche a su mujer ni se lo comentaba. 

Ese respeto que en los enemigo s etraduce en no ejecutarlo, produce otra falla que lo isngulariza, lo dejan con vida, es el unnitario convida en la buenos aires federal, otra vez es un solo, encerrado en buenos aires, la figuracion del soolitario. ELun ico que advierte que los que mandan se equivocna, a la vez, se obedece. EL unico que se da cuenta de como hacer las cosas, pero cuando manda, le desobedecen.

Es un solo porque rosas lo deja vivo en bunno sarie.s  Es un solo porque sus aliados lo recela,ndesconfian de su misma superioridad. Lavalle entra en competencia con el y empieza a ser un aliado receloso en tanto que aliado. No solo solo entre enemigos, sin o....

Imaginen la novela de dalmiro saenz, hecha sobre las memorias de paz. M leyo un libro buenisimo, la patria equivocada. Planeta, en los 90. Ok, ramas, descansan dedos. 

Un dia en a vida de paz encerado en buneos aires, todos son otros en el sentido mas fuerte, pero esta solo tambien entre los aliados. Recelo desconfianza, compiten con el, lo recortan de otro modo, asi se socntruyen estas memorias, el yo de paz aparece a pesar de que le cuesta hablar de si mismo, desgranado de lo qu deberia o podria ser un nosotros.

Se dsarma ese nosotros paz queda un a y otra vez encerrado ensu yo.

 Lo extrardinaro de laposicion narrativa que asume paz, al mismo tiempo fjefe, referenia, y solo. Tenemos dosm minutos mas de microfrono, despues vamos a gritar muhco Pero no tenemos descarga elecrtica en el microfono, que si lo fulimna un rayo, lo barremos yl e ponemos su nobre a un aula. Eno va a ocurrar asi que el aula..

Hay. esta posicion de enunciacion, no es la memoria del que dice yo yoyo yo, sino de alguien que presenta unejercito, y alguien encapsulado, solo, es el, recortado de todos cuando manda, es el, recrtado de todos en una ciudad, es el, recordtado de todos sus aliados, es el. Ese modo de narrar, tan sigunlar, es tan poderoso. 

Otro dato, lo agarra, como lo atrapan a paz, porque se qued solo. Inverosimil para la construccion de una novela. Se seapara, sale como un vaqueano, se desencuentra, queda solo en la llanura, lo ven un grupo dee enimos que dudan, che, ese que esta parado ahi, extraordinaria, signular pero lamismi tiempo se correponde perfecto con lo que pasa el resto de la narrativa


Lo agarraron caminando solo cuando estaba on un ejercito entero preparando el combat. Lo agarran solo, lo atrapan. Hay un texto de cortazar, tema para un tapiz, sobre la violencia y ñapersuasion, que se discute tnato en la vp0olitica argentina, se enfrentan dos ejercitos, mas o menos parejos, no antes de entrar en combate lanza una proclama para convencer al enemigo de que cambie de mando, de bando, antes de entrar en accion usan la palabra, los convencen, se pasan de lada, mandan otra proclama, otra vez cfunciona, hasta que al final, todos los eneigos menos uno, que ese el feje, queda el inmenso ejercito de todos, enfrentando a un oal que no ueden convencer. Una noche ese uno entra a la arpa del general enemigo y lo mata. 

Le agradecimos a los compañeros de la dignidad porque nos prestaron el microfono para darl la clase. h dios termino el sonido increible del motor. 

Estan visibilizando la problematica de la gente en situacion de calle. Mucha gente haciendo actividades, tratatndo de recuperar vinculos, vbuscar una salida a su situacion, haciendo un censo de gente  en situacion de calle, hay larreta dice que son 876, un numero que sunea inverosimil, para eso abrieron el parador, los invitan a acercarse y conocer, estan en plaza congreso, los van a ver. 

En ese punto parece que las memorias de paz pueden ser leidas en otra clase, ya estan fuera del as convensicoiesn de genero, de las tipificaciones del genero memorias, pero tambinen en clave de variante o version desviada depero genial, del topico de novelas de aprendizaje o iniciacion

Primeros capitulos, funcionan, leido com onovela de iniciacion, sobr todo con esta marca determinante de la igurcion de la violencia legitima o ilegitima en la historia argentina, el rpinipio de legitimacion de haber combatido en guerras de indeependencia, por eso los capitulso depaz no tanto en la autolegitimazion del yo sino de un saber y una violencia, no se trata de la guerra, de la paz acabando con la guerra, ni civilizacion acabano dcon la barbarie,n sino civilizando la barbarie, no ...hacer funcionr la violencia, hacerla srevier al modelo politico civilizdo, legitimar un tipo de violencia,un modo, un a usina para esa lgitimazcino son las guerras de independencia.

Para algo que no estaba definido, pero que lo leemos desde hoy, una construccion de identidad nacional m uy fuertmeente basada en un alguerra legitima, o legitimada. Paz en al guera de independencia legitima su condicion de hombre de guererero y su saber adquirido com osuboridnado de belgrano, esa vioencia es violencia legitima, la violencia del ejercito libertador, solo que en este caso se trta fatalmente de un autodidacta, no serian las memorias que nsan  martin no escribio, uhubiera contado su paso por las escuelas de guera en españa

Mas bien remita a figura de autodidacata, dejo sus estudios, entra al ejerciot, paralello a belgrano, el civil en responsabilidad militar, pero en paz se resuelve en el autodidacta, aquel que por si mismo se forja un saber de la violencia ligitima,  y un saber de la guera, lo que recuerdos de provincia son a sarmiento y la epica del letrado, ,a la epica del autodidacta. Se enteiende. 

Las memorias de paz aparece la epica del autoiddaca, o su memoria, en lomilitar,, porque paz si tiene el acceso a un saber letrado formal, en cordoba. Esa dimension de la formacion del letrado institucional. Una dimension formal del letrado, qu esarmiento noa  tiene, paz la tuvo. 

Martin disuclpa no aceptar el mate, le cuesta incorporar haitos deomcpartir con otros. Estar chupando donde chupan los demas, un acto de persona misma, un ser deleznable, pero ustedes amablemente ofrecen el mate, pero la ronda, e el fogon los amigos... tuve un solo maigo en la infancia, no podiamos hacer ronda porque eramos dos. P
Paz, que si cuenta, fue al coelgio monserrat, alberdi fentra al colegio que esta aca nomas, sarmiento se postula y no, esta el berrinche del que no quedo, un libro entero sobre com oera el mas listo aunque perdio. Belgrado tambien. Tenemos un programa con gent que intento entrar al colegio.

paz cunetna con formacion instituional en monserrat, es el autodidacta de la violencia de la guerra, deja estudios formales y se tiene que enseñar a si mismo a guerrear. POr eso funciona como novela de aprendizaje, se puede leer asi, com onvela de iniciacion. 

AL ifual que laformula tradicional del genero, apunta al ascenso social delheroe, las novelas de aprendizaje com ogenero de literatura burguesa, marca camino de ascenso social, el exito de la iniacion es que ese heroe asciende soclamente, adiquiere el saber necesario para el asenso social. Las memorias de paz ffunciona een ese gneero pero de corte militar. 

No un ascenso en la escala burguesa sino en la esala militar, que en efecto se produce. 

Se vamarcando bajo esta lgoica del que se qeuda solo, paz nunca encuentra la posible horizontalidad del nostros, en esa soledad, lo epmuja hacia arriba, es mmpujado hacia arriba, va logrando esos ascenso. 

La carcel debia ser la exlusion, pero la culminacion tmabine de un recurrdo ,los dos momentos ultminantes de la escena del soledad, era un genral, no un sodlado, que hacia solo, solo!

La logica del ascenso en el ejercito, no tiene pares, mas que un a exaltacion del impar, es la narracion de lo impar. En la narracion se va estableiendo que no tienparidad. 

Ni horizontalmente, ni artiulancion con subordinados ni confejes, asicende porque es un solo, en ese sentido la novel da de iniciacion, las memorias de paz, autodidacta del ejercito, funcina, llega al cargo mas alto y esta condenado a vencer a la barbarie, pero lo atraparon, lo bolerron, la cuestion de la animalizacionfunciona, y lo agararon de lejos.

Bolear es un gest de cazaentonces podemos situar a paz enrelacion a otros proceres. A nuestro stres mas significatoss, los tres por los que tenemos feriados. Belgrano, San Martin, Sarmiento. Tengo entendido que se hae una encuesta engoelcio de ordenar cronologicamente eventos historicos, revolucion de mayo, independencia, depsues muerre san martin y despues colon descubre america. Ibaban por oden de feriado, el transcurso de la vida.

Nuestros tres feriadantes pa belgrano paz san martin paz sarmiento, pivotea entre los otro s proceres, el mismo se propone completar o ocomplementar a belgrano sus memorias.

Se le acerca en esta condicion del ciivl que tiene uq eafrontar la accion de guerra. Eso lo acerca a belgrano, el ivil formado en la accion de guerra. Lo vemos a belgrano en ejecito, la guera, en ve de abogado, o integrante de la primera junta de gobierno. Billete de diez. Lo hablamos.

Paz esta en sa misma sintonia, pero cno el plus de que tiene un mayor mejor saber de guerra porque en terminos especificamente militares, lo corrige. Tiene mas pericia en ese saber. Se le pareen y a la vez se singulariza com ocivil. San marrtin tambien corrige errores militares de belgrano, pero S martin tiene formacion. Paz corrige ocm oautodidcacta ,mismas condicoines, adquiere un saber que le permite advertir lo que belgrano com omilitar se equivoca.

Respoecto de sarmiento, que escrib esobre el hay un jeugo intereante, sion dos autodactas de provincia, aercamos a belgrano com osiil al frente de ejercito. 

Paz y belgrano grandes autodicatas de provincia. y esta correspondencia entre esribir y ocmbatir es interesae, lo vimos en faundo, sarmiento escribe porque la escritura es combatir. Y su autoutopoia, de que rosas cae porque el escribio facundo, esa con esa pequeña ayuda de urquiza en aseros. Para sarmiento escribir es forma de guera. Para paz, ese otro autoddacta de provicnai, ahce en escritura lo que hace en cmobate. Paz tiene un anocion de ordenar y disponer para combatie y esrittura. Sabe poner orden. Saber narrar es saber poner orden en la narracion.

Pero tambien s martin, el que le detecta un saber regular de la guera, por eso tan significativo, cunado vemoas mitre, que el heroe por excelencia sea el unio hombre deguerrra, formado para lag uerra, que habia, pero en s martin hay tabien un litmite, es todopoderos, por supuesto- plantea el dilema del formado en españa que representa la argentinidad, que se transfiere contemporaneamente...en Messi. Por eso tanto problema con que juegue bien alla y mal aca. Es un aspecto muy sensible de la mitologia de la argentinidad. Ya esta en el imaginario del padre de la patria, en formado en españa funda la argentinidad.

La tumba de san martin a 0 uadras de aca, la tumba de paz en la catedral de cordoba. Fue martin alla saudar a su general. En su plentiud de s maritn hay una falta. Paz viene a subsanarla,la campana marca el momento. 

Aun enla figura de san martin hay una falta que paz subsana,el hero de los saberes regulares de la guerra, que se consagra en la guerra legitima y legitimadora, por eso la divisoria de aguas, paz se presenta combatiaendo con elgrano, sarmiento señala que fuue desertor en la independencia, venido con colores unitarios. Cual fue
E
El aporte de rosas aindependencia fue... espera a los revisionisas... ahora en este termino de violencia legiimada y legitimadora, luego la otra violencia, donde entra violencia...sarmiento conf acundo, despues de esa guerra donde s martin con su saber regular, haay que luchar contra violenciai irregular. Por eso la novela de inicacion ,la figura de autodidacata, laos capitulso on brlgrano marcan adquis de saber

Luego guerras iviles contra adillos montonrera, eso sa nmartin no lo sabe hacer, justo por  su formacion insittucional regular formall. por supuesto nosotros como argentinos llevamos en el coaazon la escena del padre de la patria que se retira heroicamente se sacrifica y no derrama sangre de hermanos en gueras civiles, lo que se espera de un buen padre, si ermanos se pelean no toma partido por ninguno de los dos. Parte de su mitologia heroica es nohaberse metido en luchas interneas. olivas trajo mas problemas porque trajo ... toma partido en luchas internas. S M se configura a la parefeccion, da independiecnia, funda patria, y cuando se pelean hermanos, se aparta.

Podemos interrogar este aspecto nc de consagracion heroica, fundamental para el padre de la patria,n o esntrar en fraticiciods, pero hay un aspectodidstino, que pasa con el militar de saber regular v fuerza irregular. 

Del otro lado no forman como hay que formar. 

La guerra, en vez de oponerse a consenso y lenguaje, ver el pounto en que se isntersectar y entreveran, la guerra del lenguaje, la violencia no v palabra, sino la violencia de la palabra. Sarmiento. En ese punto que pasa con la...ramas.

La gurre com oexpreesion maxima de conflicto y desacuerdo, requiere encuentroy  acuerdo, para combate tiene que haber entendimiento. Matarse unos a otros requiere algun tipo de pacto. Com ocmbatir, donde combatir. No es guerra o opacto. Los pactos tienen base e guerra. Foucault, la guerra es la filigrana de la palz. Mara om oorden leyes constitucion no se establecen sino en la guerra, desde la violencia. Que gran leccion, maradona y veron peleando en la paz.

Hay un pacto para que haya guerra.SM en su formacion regular, vs la imposibilidad, la limitacion, no solo el sacrificion de no desenvainar y derramar sangre de hermanos, isno el problema especifico de los saberes de la violencia. Com ocombatir contra la violencia irregular. 

Ahi la figura de paz es central. 

Sarmient marca que por esa falencia fracasa lavalle. Eeste texto compleemtna el de srmiento. S se ocupa de paz, ve que la figura es paz. El proyecto la perspectiva de futuro se tuerce en gran medida porque el que se acaba con rosas no es paz ,com ohabia señalado sino urquiza. caudillismo, alguien que fue federal, com oese momento donde putin era de la kgb. Uno va coaminando pro ahi, otro lo saldua, dos dias despues muere de un veneno desconocido. Urquiza. Volvio el deferalismo, a los años estaba en problemas. A la batalla de caseros fue. Ups, derrape.
Para que funcoinara com oesperaba, el vencedor de rosas debio ser paz y fue urquiza. Se tuercer especto de la historia que sarmiento cuenta respeucto a futuro, buenos aires se separa de esa conferederaicion.

Donde lo ponemos, bartolome mitre, hagmaos lo ahi, el billete mas barato, todos lo podemos tener, tropezo un poco en paraguay, a diferencia de paz que sabe narrar y geuerrrear, pero mitre grran narrador de guerra, pero a la hora de hacerlo, bueno, fallo un poquitito, y se unio para exterminar apraguay. Cuando en la proxima clase hablemos de esa guerrra, MK no acepta preguntas. 

Encima que le heioron ganban le diccen guera del paraguay. Fue guerra de la triple alianza. 

El En ese sentido paz, que hace juego en un punto con belgrano en oto con sarmiento, juega con sm haciendo eso que sm no hace. Las dos cosas que no hace. Dejar memorias escritas, y resolver el problema de como combatir a la montonera. No en ese pacto de com oguerrear que se va a dar siempre entre el ejercito regular y el irregular.

En ese movimiento....en ese punto el movimientod epaz es doble. En cuanto a guerra y metodo. Una guerra del metodo como el discuso de el discurso del metodo de kant. El movimeito es doble :La propia tropa, repsecto de la violencia irrgular del enemigo, y tambien hacia adentro, haia la propia tropa, esa lucha de metodizacion es doble. El metodo debe triunfar en el propio ejercito vs la violencia iregular dela montonera, pero primero tiene que ganar hacia adentro, enseñarles a pelear regularmente.

La guerra con metodo y la guerra del metodo, aprender a pelear con metodo y la guerra entre el metodo y la violencia no metodica irregular de la motontonera. 

Primero lograr pelear con metodo, luego hacia afuera con lo sque combaten sin metodo, para que el metodo triunfe. 

Hay en las memorias un episodio que aparece en pie de pagina, primer capitulo, lecha chiquita, como un afrase de walter enjamin que no siempre loimportante se dice en voz mas alta. En una nota al pie del tramo inicial cuenta un episodio que parece menor. Dice lo siguiente, en el camino busando de nuevo al gneeral en feje, paz desgajado, buscando al conjunto. En el camino busando algeneral en feje me vi rodeado de un apartida de gauchos que me desconocieron o afetaron desconcerme y me asestaron sus armas bajo pretexto de creerme enemigo, no me costo poco trabajo persuadirlos, un poco se conentra todo el movimiento de paz sobre la violencia respecto de...respecto de la violencia mediante la palbra. Anticipa la captura, porque...aunque esa vez no pudo persuadir, no se le acercaron, eran enemigos. 

La guerrra como sabemo spor KCarl Smith, la guerra es el dispoitivo constituye amigos enemigos. Una escena de guera establece amigos y enemigos. Y aqui no se nota frente  a lo s gauchos, no es claro si son amigos o enemigos, oferecen un dobledoblez, lo desconocen o fingen, lo ven enemigo y lo van a matar, o pretenden para acabar con este doctorcito cordobes. 
  No poco trabbajo persuadirlos, trabajo de la palbra v violencia inminente. Establece amigos enemigos. Logra contener la violencia de los gauchos. Paz dispone de una palbra capaz de contener la violencia de gauchos.

Paz noes el paificador con la palbra en lugar de violencia, es palara para la guerra, no es para evitarla, es parque para laguerra metodica hay que contenerla, regular,a cuando si, cunadon o. Restablece el amigos y enemigos. 

Lo que Sarmiento no termina de confiar, que se pueda hablar con esta gente. S en el ondo no deja de pensar que... un oentre cuantos, ya para eso.

Ahi aparece paz, la figura del que va apoder eegularizar esa ivolencia, capaz de detenerla, y capaz de activarla. No es contra la guerra que la domina, sino para. Regular, motdica, administrada. Civilizacion es la capacida de adminsitrar la violencia, no administrarla. Hola, rosas, primer administrador.  Y legitimarla. Bueno...

En este episodio, el solo rodeado de cauchos. El desafio es hacer de los gauchos soldados. Lo que se traslada hasta el martin fierro, como hacer del fgaucho un soldado. Algo ya perturbaor para sarmiento. Rosas lo logro. Rosas la barbarie sistemiatizada. 

Por debajo del traje esta gaucho. Abajo del uniforme el chiripa. Paz frente a lo mismo, con el problema es mas que disfrazdrlo de soldao. Plantea mas alla del disfra, el psi es disfraz el proyecto fracasa. 

Solo que paz cuenta con un metodo de verdad, una prueba de verdad, en el cmobate, ahi no hay disfraz, en el modmo de combatir se ve si es gaucho o soldado. 

Diez minutos mas.
Bajo esta logica de infiltracion, no para partir, para transferir. j


Aca termina. Los diez minutos se fueron sin contenido, las ramas, el fresco y el hambre se comieron al grupo.